• تماس با ما
  • fa
    • ar
    • nl
    • en
    • fr
    • de
    • iw
    • it
    • fa
شنبه, مرداد ۱۸, ۱۴۰۴
نادر زاهدی
  • صفحه نخست
  • نوشته‌ها
    • مشروطیت
    • ایران گرایی
    • حقوق شهروندی
    • خاندان پهلوی
    • شاهزاده رضا پهلوی
    • حزب مشروطه ایران (لیبرال دمکرات)
    • مبارزات مدنی
    • یادمان‌های تاریخی
  • کتاب‌ها
  • بایگانی فعالیت‌های حزبی
  • خبرنامه
No Result
View All Result
  • صفحه نخست
  • نوشته‌ها
    • مشروطیت
    • ایران گرایی
    • حقوق شهروندی
    • خاندان پهلوی
    • شاهزاده رضا پهلوی
    • حزب مشروطه ایران (لیبرال دمکرات)
    • مبارزات مدنی
    • یادمان‌های تاریخی
  • کتاب‌ها
  • بایگانی فعالیت‌های حزبی
  • خبرنامه
No Result
View All Result
نادر زاهدی
No Result
View All Result

مقابله سکولاریسم با اسلام سیاسی در میدان جهانی

۰۱ آبان ۱۴۰۰
in دسته‌بندی نشده
مسجد بزرگ کلن هنگام دیدار رجب طیب اردوغان؛ سپتامبر ۲۰۱۸

مقابله سکولاریسم با اسلام سیاسی در میدان جهانی

با رویدادهای افغانستان و سلطه مجدد گروه اسلامگرای طالبان بر آن، تحکیم اقتدار خشن و ضدانسانی اسلامگرایان در ایران و تحرکاتی که اسلامگرایان وابسته به ایران در یمن و عراق از خود نشان می‌دهند، مسئله «اسلام سیاسی» و مقابله با آن را بیش از پیش به محور اساسی رفتارها و کنش‌های فعالین سیاسی و مدنی تبدیل کرده است.

اسلامگرایان تعرضات و فشارهای خود را علیه جامعه مدنی، آزادی‌های اجتماعی و تشخص فردی انسان‌ها، در گستره جهانی انجام می‌دهند و در همه جای دنیا و برخی کشورهای دموکراتیک و آزاد هم خواستار فضاهایی برای فعالیت و محدودیت حقوق بشر هستند؛ در این راستا، به دست آوردن فرصت پخش اذان در مسجد جامع کلن (آلمان) در برگزاری نماز جمعه، اخیرا برای تبلیغ باورهای سیاسی اسلام و تهاجم به حوزه عمومی‌ و شخصی شهروندان است. تهاجمی‌ که نه در سودای باور مومنان بلکه در پی دست‌درازی به آزادی‌های اجتماعی و تحمیل اسلام و اسلام سیاسی به دیگران است. اسلام سیاسی با تمامی‌ امکانات، اعتقادات و مظاهر شرعی خود در برابر جامعه مدنی، امنیت اجتماعی، تشخص فردی و حقوق انسانی قرار گرفته است.

از بین بردن حقوق مدنی و اجرای احکام شریعت، اصلی‌ترین فضای حضور اسلام سیاسی و بنیادگرایان دینی در جوامع مختلف است؛ آنان اجرای احکام را در برپایی چوبه‌های اعدام، شلاق‌زنی و محدودیت کنترل شده پوشش زنان و از بین بردن شادابی و امنیت حوزه عمومی، انجام می‌دهند؛ در ایران سلطه اسلام سیاسی با از بین بردن نهادهای مدنی و مدرن قضایی و نظام دولتی سکولار و ملی پادشاهی شروع شد. در چهار دهه گذشته تا کنون، اقدامات جمهوری اسلامی‌ با اعدام، کشتارهای وحشیانه در خیابان‌ها، سانسور و فساد دولتی در عرصه سیاست و اقتصاد و فرهنگ با خشونت مقدس مذهبی به میدان آمده و تمامیت جغرافیایی- سیاسی- فرهنگی و هویتی ایران و ایرانیان را به زیر تیغ خود کشانده است. عملکرد منطقه‌ای و بین‌المللی حکومت اسلامی‌ که نشأت گرفته از باورهای «دارالاسلام» و «دارالحرب» و جنگ‌افروزی با کشورهای دیگر است، در رفتارهایی چون تروریسم، دخالت در امور کشورها، تخریب چهره دیپلماتیک و ملی ایران، انجام گرفته است.

جمهوری اسلامی‌ چون دیگر گروه‌های بنیادگرای دینی و اسلامگرایان، به دور از کشورهای دموکراتیک و آزاد، در کنار گروه‌ها، احزاب و دولت‌های اسلامگرا ایستاده است؛ گذشته از بی‌توجهی به منافع ملی ایران- که جزو ماهیت و رفتار جمهوری اسلامی‌ است- غارت منابع مالی ایران و استفاده از آنها در سرمایه‌های شخصی و کمک‌های متعدد و نجومی‌ به اقدامات تروریستی در سراسر جهان، سرلوحه رفتارهای بین‌المللی اسلام سیاسی و بنیادگرایی مذهبی حاکمان ایران به شمار می‌رود؛ دست داشتن در مداخلات سیاسی و تجاری با انتقال و ارسال منابع مالی و ایجاد مراکز پوششی مذهبی و فرهنگی و حتا حقوقی، از مواردی هستند که طی سال‌های اخیر، جمهوری اسلامی‌ در آن سرمایه‌گذاری‌های کلان کرده. ساختن مسجد، ایجاد مراکز تبلیغی، حمایت و آموزش مسلمانان و ایجاد تفرقه‌های دینی و مذهبی، اقداماتی هستند که در ابراز وجود و تحمیل فشار علیه دولت‌های حقوقی و دمکراتیک کشورهای اروپایی، از کارآیی غیرقابل چشم پوشی برخوردارند.

بنا بر آنچه به اشاره گفته شد، مقابله با اقدامات و رفتارهای اسلام سیاسی و حکومت اسلامی‌در ایران و افغانستان، از سوی جامعه مدنی، فعالین سیاسی و فرهنگی، مدافعان عدالت اجتماعی و آزادی‌های سیاسی و همراهان تحقق حقوق بشر، اولویتی است که می‌تواند در عین ایجاد همبستگی سیاسی و فرهنگی، راهگشای رسیدن به جامعه‌ای آزاد، دمکراتیک و سکولار باشد. بدون شک رصد و افشای اقدامات شرعی و ضدحقوقی حکومت اسلامی‌ در داخل ایران و خارج از کشور، ایجاد یا همراهی با آکسیون‌های ضدتروریسم و ضد اسلام سیاسی، اطلاع‌رسانی و آگاهی دادن درباره مبانی و ماهیت اسلام سیاسی و تأکید بر عناصر لائیسیته و حقانیت انسانی، امنیت‌محور و آزادیخواه دولت دمکراتیک سکولار، از ضرورت‌های عاجل و آنی فعالین مدنی و ملی است.

اسلامگرایان تعرضات و فشارهای خود را علیه جامعه مدنی، آزادی‌های اجتماعی و تشخص فردی انسان‌ها، در گستره جهانی انجام می‌دهند و در همه جای دنیا و برخی کشورهای دموکراتیک و آزاد هم خواستار فضاهایی برای فعالیت و محدودیت حقوق بشر هستند؛ در این راستا، به دست آوردن فرصت پخش اذان در مسجد جامع کلن (آلمان) در برگزاری نماز جمعه، اخیرا برای تبلیغ باورهای سیاسی اسلام و تهاجم به حوزه عمومی‌ و شخصی شهروندان است. تهاجمی‌ که نه در سودای باور مومنان بلکه در پی دست‌درازی به آزادی‌های اجتماعی و تحمیل اسلام و اسلام سیاسی به دیگران است. اسلام سیاسی با تمامی‌ امکانات، اعتقادات و مظاهر شرعی خود در برابر جامعه مدنی، امنیت اجتماعی، تشخص فردی و حقوق انسانی قرار گرفته است.

از بین بردن حقوق مدنی و اجرای احکام شریعت، اصلی‌ترین فضای حضور اسلام سیاسی و بنیادگرایان دینی در جوامع مختلف است؛ آنان اجرای احکام را در برپایی چوبه‌های اعدام، شلاق‌زنی و محدودیت کنترل شده پوشش زنان و از بین بردن شادابی و امنیت حوزه عمومی، انجام می‌دهند؛ در ایران سلطه اسلام سیاسی با از بین بردن نهادهای مدنی و مدرن قضایی و نظام دولتی سکولار و ملی پادشاهی شروع شد. در چهار دهه گذشته تا کنون، اقدامات جمهوری اسلامی‌ با اعدام، کشتارهای وحشیانه در خیابان‌ها، سانسور و فساد دولتی در عرصه سیاست و اقتصاد و فرهنگ با خشونت مقدس مذهبی به میدان آمده و تمامیت جغرافیایی- سیاسی- فرهنگی و هویتی ایران و ایرانیان را به زیر تیغ خود کشانده است. عملکرد منطقه‌ای و بین‌المللی حکومت اسلامی‌ که نشأت گرفته از باورهای «دارالاسلام» و «دارالحرب» و جنگ‌افروزی با کشورهای دیگر است، در رفتارهایی چون تروریسم، دخالت در امور کشورها، تخریب چهره دیپلماتیک و ملی ایران، انجام گرفته است.

جمهوری اسلامی‌ چون دیگر گروه‌های بنیادگرای دینی و اسلامگرایان، به دور از کشورهای دموکراتیک و آزاد، در کنار گروه‌ها، احزاب و دولت‌های اسلامگرا ایستاده است؛ گذشته از بی‌توجهی به منافع ملی ایران- که جزو ماهیت و رفتار جمهوری اسلامی‌ است- غارت منابع مالی ایران و استفاده از آنها در سرمایه‌های شخصی و کمک‌های متعدد و نجومی‌ به اقدامات تروریستی در سراسر جهان، سرلوحه رفتارهای بین‌المللی اسلام سیاسی و بنیادگرایی مذهبی حاکمان ایران به شمار می‌رود؛ دست داشتن در مداخلات سیاسی و تجاری با انتقال و ارسال منابع مالی و ایجاد مراکز پوششی مذهبی و فرهنگی و حتا حقوقی، از مواردی هستند که طی سال‌های اخیر، جمهوری اسلامی‌ در آن سرمایه‌گذاری‌های کلان کرده. ساختن مسجد، ایجاد مراکز تبلیغی، حمایت و آموزش مسلمانان و ایجاد تفرقه‌های دینی و مذهبی، اقداماتی هستند که در ابراز وجود و تحمیل فشار علیه دولت‌های حقوقی و دمکراتیک کشورهای اروپایی، از کارآیی غیرقابل چشم پوشی برخوردارند.

بنا بر آنچه به اشاره گفته شد، مقابله با اقدامات و رفتارهای اسلام سیاسی و حکومت اسلامی‌در ایران و افغانستان، از سوی جامعه مدنی، فعالین سیاسی و فرهنگی، مدافعان عدالت اجتماعی و آزادی‌های سیاسی و همراهان تحقق حقوق بشر، اولویتی است که می‌تواند در عین ایجاد همبستگی سیاسی و فرهنگی، راهگشای رسیدن به جامعه‌ای آزاد، دمکراتیک و سکولار باشد. بدون شک رصد و افشای اقدامات شرعی و ضدحقوقی حکومت اسلامی‌ در داخل ایران و خارج از کشور، ایجاد یا همراهی با آکسیون‌های ضدتروریسم و ضد اسلام سیاسی، اطلاع‌رسانی و آگاهی دادن درباره مبانی و ماهیت اسلام سیاسی و تأکید بر عناصر لائیسیته و حقانیت انسانی، امنیت‌محور و آزادیخواه دولت دمکراتیک سکولار، از ضرورت‌های عاجل و آنی فعالین مدنی و ملی است.

برگرفته از کیهان لندن


Tags: آزادی‌های اجتماعیاسلام سیاسیاسلامگرایانایجاد تفرقه‌های دینی و مذهبیایرانحزب مشروطه ایرانحزب مشروطۀ ایرانحکومت اسلامی‌در ایران و افغانستاندکتر زاهدیدکتر نادر زاهدیسکولاریسمغارت منابع مالی ایرانکشورهای دموکراتیکلیبرال دمکراتلیبرال دموکراتنادر زاهدی
ShareTweetSend
Previous Post

در شادباش سالگرد تولد شهبانوی فرهنگ‌پرور و ملت‌دوست پهلوی

Next Post

مسایل زیست محیطی ایران و وظایف جامعه مدنی

Next Post
فرونشست زمین در تهران

مسایل زیست محیطی ایران و وظایف جامعه مدنی

پر خواننده‌ترین‌ها

  • تلاش‌های بربادرفته حزب توده برای تجزیه ایران و نقش میهنی دکتر حسین یزدی

    تلاش‌های بربادرفته حزب توده برای تجزیه ایران و نقش میهنی دکتر حسین یزدی

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Interview mit Dr. Nader Zahedi, The Constitutionalist Party of Iran – Deutschland

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • ایران آینده به سوی یک جامعه آزاد و مترقی بیانیه ۱۴ ماده ای« شاهزاده رضا پهلوی زمستان ۱۳۶۸»

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • پایداری مدنی و دمکراتیک شاهزاده رضا پهلوی

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • در بزرگداشت سرباز وطن حسین یزدی

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • رضا شاه پهلوی و ایران نوین

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • گفتگوی فرامرز شهناز با دکتر نادر زاهدی

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • من ایرانی هستم

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • سیاست ملی هخامنشیان

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • کنگره سیزدهم حزب مشروطه ایران (لیبرال دمکرات) در گفتگو با نادر زاهدی؛ ایرانگرایی و مبارزه برای کشوری آزاد و آباد

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
دکتر نادر زاهدی

تنها وجه تشابه گذشته و آینده در این هست که هر دو اکنون شروع می‌شوند.

دنبال کنید

در باره من

دکتر نادر زاهدی متولد تهران است. او از چهارده سالگى فعاليت حزبى خود را در سازمان جوانان حزب ايران نوين آغاز کرد و سپس در سازمان جوانان حزب رستاخيز ملت ايران مشغول به فعاليت شد. پس از اخذ ديپلم و قبل از ادامه تحصيلات دانشگاهى در آلمان به مدت ١٨ ماه در روزنامه رستاخيز اشتغال بكار داشت. تحصيلات او در رشته شيمى و تز تحقيقاتى دكتراى وى «آكومولاتورهاى فاقد فلز با كمك از پليمرهاى هادى» است. دكتر نادر زاهدى از سال ١٩٩٣ به عضويت سازمان مشروطه خواهان ايران در آمده و سمت كنونى او در حزب مشروطه ايران (ليبرال دمكرات) عضویت در شورای مرکزی است.

  • تماس با ما

© 2020 Nader Zahedi.

No Result
View All Result
  • صفحه نخست
  • نوشته‌ها
    • مشروطیت
    • ایران گرایی
    • حقوق شهروندی
    • خاندان پهلوی
    • شاهزاده رضا پهلوی
    • حزب مشروطه ایران (لیبرال دمکرات)
    • مبارزات مدنی
    • یادمان‌های تاریخی
  • کتاب‌ها
  • بایگانی فعالیت‌های حزبی
  • خبرنامه

© 2020 Nader Zahedi.

این سایت برای ارائه بهتر خدمات به کاربران خود ، از کوکی‌ها استفاده می‌کند.
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish