Tag: دکتر نادر زاهدی

شکل و ماهیت مدرن و امروزی نظام پادشاهی از یکسو مبتنی بر قانون و مشروطیت است و از سوی دیگر برآمده از انتخاب ملت و رأی نمایندگان مردم کشور در پارلمان است. -با انقلاب مشروطیت پایه‌های غیرالهی و ملی نظام پادشاهی گذاشته شد و در دوران سلطنت پهلوی‌ها، نظام پادشاهی با گذار از فره ایزدی و پایگان دینی، در قانون و تعهد به قانون گذاشته شد؛ به تعبیری پادشاهی مشروطه ایران در ایجاد دولت ملی و ملت ایران شکل گرفت. اگرچه متمم قانون اساسی مشروطه، شاه را مؤید به تایید الهی دانست، اما مشروعیت آن را به مثابه نماد ...

سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی نخستین مرحله پیکار است. مرحله دوم که به همان اندازه اهمیت دارد ساختن یک جامعه نوین ایرانی است که تنها با مشارکت همه مردم و گرایش‌های گوناگون میسر خواهد بود. -هرگونه مطالبه‌ای غیر از نظام ‌دمکراتیک، جامعه‌ای آزاد و قوانینی که حقوق انسانی و حق شهروندان ایران را تأمین کنند و حافظ منافع ملی ایرانیان باشد، اتلاف وقت و به انحراف کشاندن مبارزه بوده و در عمل جز همسویی با عوامل امنیتی و اجرایی رژیم نیست.

مخالفت با قرارداد جمهوری اسلامی با جمهوری خلق چین در پیوند منطقی و تنگاتنگ با افشای صحنه‌سازی غیردمکراتیک انتخابات ریاست جمهوری اسلامی بوده و تقویت اتحاد ملی و همراهی و پشتیبانی از کارزار «نه به جمهوری اسلامی» را می‌طلبد. -همکاری‌های ضدملی و غیرحقوقی میان جمهوری اسلامی و چین در شرایطی منعقد می‌شود که بخش عمده‌ای از آن مربوط به تکنولوژی دیجیتال است. چرا که اداره و کنترل منافع به دست آورده چینیان در ایران، توسط ابزارهای دیجیتال و رسانه‌ای خواهند بود و در نتیجه فروش ابزارهای دیجیتال از چین و استفاده از آنها در مقابله با مخالفان و کنترل ...

رای‌گیری در جمهوری اسلامی چه آن دورانی که ذوب‌شدگان در ولایت فقیه را تبلیغ می‌کردند، چه در دوره‌ای که از اصلاحات دم می‌زدند و چه در شرایط فعلی که ساز رئیس جمهوری سپاهی را کوک کرده‌اند، همه برای همان حفظ نظام اسلامی است. همچنانکه هیچکدام از این بازی‌های نمایشی، از نظر حقوقی و ملی حقانیت و مشروعیتی ندارند.

در واقع هر گونه ایدئولوژی اسلامی که سودای حاکمیت اسلامی دارد، اعم از سازمان مجاهدین خلق، ملی- مذهبی‌ها، اصلاح‌طلبان و اصولگرایان حکومت- از آنجا که مبتنی بر امت‌گرایی دینی هستند، علیه منافع ملی بوده و از سرشتی غیردمکراتیک برخوردارند؛ رفتارهای سیاسی و کنش‌های اجتماعی و فردی باورمندان به ایدئولوژی سیاسی اسلام، چیزی جز تبلیغ و تحمیل ارتجاع سیاه نیست. ­-هنوز با توجه به بنیان‌های اعتقادی و فکری و عملکرد سازمان مجاهدین خلق، مسئله برابری حقوقی زنان و حق انتخاب آزاد پوشش در ایده‌ها و رفتارهای این سازمان در ‌هاله‌ای از باورهای سیاسی اسلامگرایی مانده است.

تجربیات گذشته و اشاره‌ای به دستاوردهای حقوقی، اجتماعی و سیاسی برای زنان ایران می‌تواند راهگشایی برای پیمودن مبارزات ملی و مدنی تمامی ‌ایرانیان و احقاق حقوق انسانی زنان و مردانی باشد که در فردای سرنگونی جمهوری اسلامی، با قوانینی برابر و در جهت تحقق خلاقیت و شخصیت انسانی زنان و مردان، کشوری مدرن، حقوق‌مدار و دمکراتیک را در چشم‌انداز قرار داده‌اند.

برای جلوگیری از انتقامجویی شخصی و خشونت‌های ضدملی و غیرحقوقی، مکانیسم‌ها و راهکارهای حقوقی هم بایستی اندیشیده شود تا ماهیت و شکل دمکراتیک، حقوقی و ملی دولت و جامعه آینده ایران، به رفتارهای غیرحقوقی آلوده نشود. -از هم‌اکنون لازم است تدوین، اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی حقوقی برای برخوردهای جزایی و قضایی با عاملان و آمران جمهوری اسلامی به یکی از محورهای مبارزاتی و تبلیغاتی اپوزیسیون تبدیل شود.

«هر لحظه چنان حکومتی تشکیل شود و موجبات شرافت وطن، آزادی، آسایش و ترقی ملت را عملا نمودار سازد و با ملت نه مثل گوسفند زبان بسته رفتار نماید، بلکه به معنی واقعی ملت بنگرد آن لحظه است که ما خواهیم توانست به آتیه امیدوار بوده و چنانچه نشان دادیم وظیفه مدافعه وطن را ایفا نماییم.» - -ایجاد حس میهن‌پرستی و عملی ساختن برنامه‌های مشروطیت از اهدافی بودند که رضاشاه جسورانه و با باور به هویت ایرانی در راه آنها کوشید؛ برنامه‌های بعدی مدرنیزاسیون عرصه‌های اجتماعی- اقتصادی و فرهنگی، در دوران رضاشاه، ایران را به ساختارهای اولیه مدرن مجهز ...

- دکتر حسین یزدی بامداد جمعه ۱۷ بهمن ۱۳۹۹/ ۵ فوریه ۲۰۲۱ در آلمان درگذشت. - دکتر حسین یزدی در سال ۱۳۱۳ در خانواده‌ای که پدر توده‌ای بود متولد شد. وی در اوایل دهه سی خورشیدی به عضویت سازمان جوانان حزب توده ایران در می‌آید و اولین بار در ۱۳۳۱ به واسطه فعالیت‌های تشکیلاتی دستگیر و زندانی می‌شود. - وی در آلمان شرقی به اتهام فعالیت‌های جاسوسی علیه کمونیست‌های ایرانی دستگیر شد و بیش از ۱۶ سال در زندان‌های «جمهوری دمکراتیک آلمان» بسر برد و سپس با تلاش دولت شاهنشاهی ایران از زندان آزاد و راهی ایران گشت.

از محتوای گفتگوها برمی‌آید که ایده لیبرال دمکراسی پیش از آنکه به صورت پسوند اسم «حزب مشروطه ایران» ثبت شود، در ذهن و اندیشه داریوش همایون جریان داشت. ‏ ــ درست است كه طرح مشروطه‌خواهان بیشتر روی كاغذ ماند و درست است كه امروز ایران از جهاتی به ‏عصر پیش از مشروطه بازگشته ولی جنبش مشروطه نیروی بر انگیزاننده جامعه ایرانی در راه پر دست‌‏انداز پیشرفت بود و همچنان هست.‏